훗날 수필가 한흑구(본명 한세광)로 살아갈 일곱 살 아들을 뒤로하고 망명길에 올랐던 아버지, 한승곤 목사가 시무했던 1910년대 평양 산정현교회 전경. /네이버 지식백과 제공 1916년 겨울, 어느 저녁이었다. 평양에는 함박눈이 소록소록 내리고 있었다. 해가 바뀌고 계절이더 바뀌면 소학교(초등학교)에 입학할 일곱 살 한세광(韓世光), 이미 교회에서 글을 다 깨우친 어린아이는 어머니의 얼굴을 근심스레 쳐다보았다. 혼자서 바느질에 열중하는 시늉이지만 소리 없이 눈물을 흘리는 것이었다. “어머니, 왜 울어?” 외아들의 철없는 물음에 어머니가 가만히 대답했다. “아버님이 멀리 청국 상해로 가신다···.” 세광은 ‘청국’이란 신의주 지나 압록강 너머의 큰 나라라는 것을 알아들었다. “상해는 뭐야?” 어머니의 ‘상해’란 국제적 대도시 ‘상하이’였다. 비로소 세광은 아버지가 멀리 다른 나라로 떠난다는 사실을 체감할 수 있었다. 날이 저물던 무렵에 지게꾼이 와서 큰 가방 하나를 싣고 가버린 이유도 알아차렸다. 뒷날에 ‘흑구(黑鷗)’란 필명으로 알려지고 기억되는 세광, 그의 아버지 한승곤(韓承坤)은 1881년(고종 18년) 1월 평양에서 한경홍(1845-?)의 외아들로 태어났다. 그해 평양에는 조선에서 제일 큰 규모로 주전소(동전을 주조하는 관서)가 생겨나고, 조정에서는 박정양 홍영식 어윤중 등 ‘12반 5명’의 60명으로 구성한 조사시찰단을 일본으로 파견하여 근대화에 시동을 걸었다. 살림살이가 괜찮은 양반 집안의 외아들 한승곤은 유년 시절부터 한문을 익혀 열여덟 살 청년까지 유학(儒學)을 공부했다. 그리고 평양에서 소학교 교사로 사회생활을 시작한 그는 박승복과 혼인했다. 신부가 신랑보다 다섯 살 연상이었다. 한승곤이 인생의 대전환에 나선 때는 스물두 살로, 큰딸(숙희)을 얻은 뒤, 1903년 ‘젊은 아버지’가 숭실중학교에 입학했다. 여기서 그는 4년간 신학문을 공부하면서 유학적 세계관을 벗어버리고 기독교에 입문한다. 그에게 새 삶의 길잡이는 성경과 미국인 선교사였다. 1890년 1월, 그러니까 한승곤이 걸음마를 배우는 그즈음, 제물포에 상륙한 미국 북장로교 소속 선교사 사무엘 마펫은 1893년 가을부터 평양에 정착했다. 팡멀티릴게임 게일, 그래함 리(이길함), 윌리엄 제임스 홀 등 동료 선교사들도 함께했다. 이때부터 평양은 서서히 ‘조선의 예루살렘’이라 부를 만한 지역으로 변모해간다. 숭실중학교 학생 한승곤은 ‘장대현교회’에 다녔다. 1906년 1월 장대현교회에서 분리된 ‘산정현교회’의 담임목사를 선교사 번하이셀(Bernheisel·1874-1958, 한국명 편하설[片夏薛])이 맡았다. 이때 숭실중학교 졸업을 앞둔 한승곤은 산정현교회에서 조사(助事·목사를 도와 전도하는 사람)로 선출되었다. 1907년에는 장로교와 감리교가 손을 맞잡고 평양부흥운동을 추진했다. 이 기간 동안 특히 한승곤의 활약이 두드러져서 산정현교회는 한 해 만에 당회를 설립하는 규모로 성장했다. 1908년 1월 그는 조사를 겸직하는 장로가 되었다. 전도와 재정의 중책을 맡은 것이다. 한승곤이 문맹 퇴치를 위해 펴낸 국문학습 교재 ‘국문첩경’ 표지. /네이버 지식백과 제공 한승곤이 지은 순국문체 맞춤법 교재 ‘국어철자첩경’의 본문 실례. /네이버 지식백과 제공 한승곤은 전도 활동에서 일차적 장벽이 문맹이란 。을 깨달았다. 우리나라 사람들이 우리글로 성경, 성서를 읽을 수 있어야 했다. 이래서 그는 소학교 아이들을 가르쳤던 경험도 살려 1906년 삽화도 많이 넣은 국문학습 교재 '국문첩경'을 펴낸 데 이어 1908년에는 국어 맞춤법 교재 ‘국어철자첩경’을 집필하고 출간한다. 네이버 ‘지식백과’는 ‘국어철자첩경’을 이렇게 알려준다. “1908년 한승곤이 지은 것으로 평양 광명서관에서 발행하였다. 1권 1책 인쇄본. 순국문체로 구성되어 있는데, 본문의 내용은 바로쓰기, 음의 분별, 어법의 세 부분으로 되어 있다. 면을 표시하는 방법이 ‘일·이·삼·사·일일·일이’ 등으로 되어 있어 다른 교과서와는 다른 특이한 방법을 사용하였다. 전체가 한글전용 문장으로 일관된 이 책은 국어 맞춤법의 필요성을 주장하고 이를 실천에 옮기고자 한 당시의 국어 연구가들의 저서 가운데서 특기할 만한 것이다.” 이 교재의 서문에서 “한문에 능통한 사람들조차도 국문을 바로 쓸 수 없는 사람이 많음을 한탄하여 저술한다 모바일황금성 .”라는 뜻을 명백히 밝힌 한승곤은 심지어 쪽수 표시에도 한자(漢字)를 거부한 것이었다. 1910년 5월 그는 ‘셩신충만’을 초집(抄輯)해 출간한다. 역시 순수한 우리글 구어체 문장으로 일관한 이 책은 한국인이 최초로 쓰고 엮은 성령론으로, 그때 전도의 가이드북으로 애용되어 이듬해 재판을 찍는다. 정원경은 ‘처음 읽는 평양신학교 성령론’(그리심, 2022)에서 다음과 같이 소개하고 높이 평가한다. “'셩신충만'의 전체적인 구성은 첫째는 성령의 사역, 둘째는 성령의 위(位), 셋째는 성령을 받는 방법, 넷째는 성령 충만을 계속 받아야 하는 이유는 거룩한 삶을 통하여 교회 봉사인 전도를 하기 위함이라고 말하고 있다. 저자인 한승곤의 해박한 성경 지식과 글의 운율로 인하여 자칫 지루해지거나 딱딱해질 수 있는 신학적 지식을 특유의 운율에 맞추어서 대화 형식의 구어체로 무겁지 않게 풀어서 설명하고 있다. 그래서 당시의 독자들은 특별히 신학적 지식이 없더라도 성령에 대한 이해가 쉬웠을 것이다. ‘셩신충만’은 총 십오과로 구성되어 있는데 내용 분석을 하기 위해서 주제별로 팔과로 나누었다. ” 한승곤이 산정현교회 조사 겸 장로로서 목회에 열중하고 있던 1911년, 이른바 ‘105인 사건’이 터진다. 일제(조선총독부)가 ‘데라우치 마시타케 총독 암살 모의 사건’을 날조하여 신민회 회원과 평안도, 황해도의 기독교도 600명을 검거했다. 1심 재판에서 억울한 누명의 유죄 판결을 받은 이가 105인이었다. 일제가 ‘105인 사건’을 획책한 이유는 서북지역에서 신민회와 기독교도 중심의 신문화운동을 통해 번져나가는 항일·배일운동과 민족자강·독립운동의 근간을 무너뜨리려는 데 있었다. 신민회는 1907년 도산 안창호, 남강 이승훈 등이 비밀리 조직한 항일단체이다. 오산학교를 세운 이승훈은 1864년 평북 정주에서 태어났다. .진학교와 대성학교를 세우고 흥사단 운동을 일으킨 안창호는 1878년 평남 강서에서 태어났다. 오산학교 교장을 지내고 기독교계 민족운동에 앞장선 고당 조만식도 1883년 평남 강서에서 태어났다. 한승곤에게는 남강이 받드는 선배이고, 도산과 고당은 친구이고 동지였다. 한승곤 목사(흥사단 이사부장). /나무위키 제공 야마토하는곳 ‘105인 사건’ 당시부터 산정현교회 주변에는 감시의 눈초리가 전류처럼 흐르고 있었다. 그러나 1913년 1월 평양신학교를 졸업한 한승곤은 이듬해 6월부터 산정현교회 위임목사를 맡아 번하이셀 담임목사와 공동목회를 펼쳐나간다. ‘바울행적공부’라는 우리글 책을 펴내고 평양지역에서 가장 모범적인 주일학교도 운영한다. 이 교회, 이 학교에서 장차 세계적 음악가로 성장하여 ‘한국 환상곡’과 ‘애국가’를 작곡하는 안익태가 생애에 처음 바이올린을 켜기 시작한다. 한세광이 안익태보다 두세 살 아래여도 두 아이는 골목에서 같이 뛰노는 죽마고우로 자라난다. 음악신동으로 불리며 일본 유학을 거친 안익태가 미국으로 들어와 공부하다 필라델피아의 한흑구에게 의탁하여 어마어마한 행운을 잡게 되는 때는 1933년 2월이고···. 1916년 겨울, 마침내 한승곤은 결심을 굳혔다. 4남매(딸 셋과 외아들)를 아내에게 맡기고 여행객처럼 집을 나섰다. 조용히 망명길에 올라 함박눈 내리는 어둠 속으로 평양을 떠나는 한승곤에게 상하이는 경유지였다. 자유롭게 목회 활동을 할 수 있는 땅, 자유롭게 독립운동에 이바지할 수 있는 땅, 도산 안창호가 고군분투하고 있는 땅으로 가서 성경 말씀을 전파하고 성경 말씀대로 살아가면서 조국 독립에 한 줌의 힘이나마 보태려 했다. 도산 안창호. /나무위키 제공 한승곤의 사역에는 항상 안창호와 같이 행동하였는데, 그가 사역하는 교회마다 안창호가 출석한 것에서도 알 수 있다. 정원경이 앞의 책에서 밝혀둔 사실이다. 상하이에서 망망대해 태평양을 건너간 한승곤은 미국 로스앤젤레스에서 안창호와 재회하고 1917년 12월 7일 단우 77번으로 흥사단에 가입한다. 1920년에는 흥사단 의사장(議事長)에 선임되어 의사부를 이끌게 되며, 1921년에는 뉴저지의 프린스턴신학교에서 신학을 공부하기도 하고, 1924년부터 흥사단 이사부장을 맡게 된다. 안창호의 동지로서 흥사단의 살림살이, 상하이 임시정부에 보내는 독립자금, 각종 행사 등을 주관해 나가는 것이다. 그런데 평양에 과수댁처럼 남은 마흔 살의 아내는 언제쯤 남편과 재회할 수 있을까? 셋째로 태어난 일곱 살의 외아들은 언제쯤 다시 아버지와 마주할 수 있을까? 1947년 예순여섯 살에 서울에서 선종하고 1993년 독립운동 공로로 건국훈장 애족장을 추서 받는 한승곤인데···. /이대환 작가 흑구(黑鷗)’란 필